Diana Whitmore

"En 1973, tras cuatro años en el Instituto Esalen, en la idílica Big Sur, California, formándome allí como terapeuta Gestalt, algo me faltaba profundamente. A pesar de mi camino de desarrollo personal, de trabajar con grandes maestros y de vivir en una comunidad terapéutica, no me sentía feliz ni realizada, y las metas que tanto me había esforzado por alcanzar se sentían vacías y sin sentido. ¿Era solo una persona aislada que trabajaba en mi propio desarrollo para convertirme en la mejor versión de mí misma? ¿Era esto todo lo que había? Aún más inquietante era mirar el mundo y ver un sufrimiento inimaginable, la impactante crueldad del hombre hacia los demás, el sufrimiento infantil y la aniquilación de la naturaleza. Pensé que necesitaba un cambio de una magnitud tan abrumadora que me quedé estancada.

Los humanos solemos pensar que cambiar nuestras circunstancias externas cambiará nuestro mundo interior: cambiamos de trabajo, de pareja, de casa y de ubicación en nuestro ingenuo intento de encontrarle sentido a la vida, cuando en realidad estamos llamados a un cambio interior. Ninguna manipulación de nuestro mundo exterior colmará el anhelo y la nostalgia divina que experimentamos.

Más allá del egocentrismo.

Para mí, fue mi primer viaje a Europa e Italia, de donde proviene mi familia y donde oí que existía un anciano que tenía un impacto mágico en los demás y los ayudaba a reencontrarse con ellos mismos. Sin nada que perder, reservé una cita para conocer a Roberto Assagioli, el padre de esa cosa extraña llamada psicosíntesis, de la que sabía poco. Desde el momento en que lo conocí, supe que mi vida había cambiado para siempre y que nunca volvería a ser la misma. Lo que despertó en mí fue asombroso e irrevocablemente transformador. Con él, me elevé sobre mis propias alas de aspiración hacia un mundo completamente diferente al mundo egocéntrico del desarrollo personal de una comunidad terapéutica. Después de todo, la oración Gestalt es:

Yo hago lo mío y tú haces lo tuyo.

No estoy en este mundo para cumplir tus expectativas,

y tú no estás en este mundo para cumplir las mías.

Tú eres tú, y yo soy yo,

y si por casualidad nos encontramos, es hermoso.

Si no, no hay nada que hacer.

(Fritz Perls, Terapia Gestalt Verbatim, 1969)

Por supuesto, Perls quería decir que sólo satisfaciendo nuestras propias necesidades las personas pueden ayudar a otros a hacer lo mismo y crear espacio para un contacto genuino; es decir, cuando "se encuentran, es hermoso"; pero en los años 70, me temo que el "si no, no se puede evitar" era más dominante y se perdió nuestra interconexión fundamental.

Mi mundo se expandió más allá de sus límites anteriores y me di cuenta de que mi vida carecía de sentido a menos que estuviera conectado de alguna manera con el todo, al servicio de algo mayor y contribuyendo tanto a la redención del dolor como a la evocación del potencial. Este despertar fue el regalo de Assagioli. Sin embargo, la verdadera joya fue su filosofía y sistema, que me proporcionaron los principios, la metodología y las herramientas para expresar y vivir todo lo que despertaba en mí.

Los yoes y el yo.

Para los conflictos internos que experimentaba entre diferentes partes de mí mismo, existía su modelo de multiplicidad en la personalidad: las subpersonalidades. Estaba el yo que ansiaba ser amado y aceptado, con la misma fuerza, y el yo que ansiaba salir al mundo y dejar huella. Estos dos personajes a menudo discutían porque, en esencia, necesitaban y deseaban cosas diferentes.

Para experimentar quién realmente era, más allá de esta orquesta de diferentes voces dentro de mí, se produjo la desidentificación y el hallazgo del lugar interior inmutable: mi Ser. (Hoy llamado atención plena). Para la infinidad de experiencias cumbre y momentos de trascendencia, existía el modelo del ser humano, que incluía nuestras aspiraciones superiores, tendencias altruistas, necesidad de significado y propósito, y nuestra interconexión: lo que Assagioli llamó el Superconsciente.

Encontré ese lugar en mí, simplemente llamado «el Ser» en psicosíntesis, que trascendía todo contenido psicoespiritual y que, hasta entonces, representaba una profundidad inimaginable del Ser. Descubrí que la espiritualidad se encuentra tanto en la oscuridad como en la luz; que mis desafíos y dificultades no eran resultado de una simple incompetencia o condicionamiento infantil, sino que estaban íntimamente relacionados con mi camino espiritual.

No es un problema: un viaje

En resumen, la positividad con la que la psicosíntesis abordó la condición humana; las herramientas que proporcionó para el crecimiento psicoespiritual; el replanteamiento de la patología en pasos hacia adelante en el camino; las vastas hebras que Assagioli tejió con el misticismo oriental y la psicología occidental para crear un modelo integral de la riqueza del Ser Humano contribuyeron profundamente a quien soy hoy.

En este modelo no hay dogmas, doctrinas ni "ismos" que adoptar. No hay una Verdad que adoptar, sino una exploración generosa de la búsqueda de la propia confianza y pertenencia al universo. Su ética y valores enfatizaban que nuestro crecimiento y desarrollo deben ser empíricos; es decir, deben encajar y ser congruentes con nuestra experiencia. De lo contrario, decía, "descártenlo".

Después de más de 35 años con este modelo que he aplicado tanto terapéuticamente en asesoramiento y psicoterapia, pero también socialmente con jóvenes desvinculados a través de la fundación de dos organizaciones benéficas educativas, sigo estando agradecida por este increíble regalo que me fue dado cuando era joven y que ha hecho que mi vida sea rica en significado, con servicio a los demás e increíblemente viva y colorida."

Diana Whitmore