Wolf Singer

"La percepción no es un proceso tan holístico como parece. Aprehendemos una escena compleja haciendo un barrido secuencial. En realidad, reconstruimos de memoria la mayor parte de los elementos que tenemos la impresión de percibir. Hay multitud de factores, tanto conscientes como inconscientes, que determinan cuáles son, entre las innumerables señales que percibimos, aquellas que llegan a nuestra consciencia."
 
Wolf Singer
Tomada del libro La muerte no existe de Stéphane Allix, página 96


Christophe Fauré

"Si se tratara de un mecanismo de protección contra el dolor provocado por el duelo, aparecería de manera casi sistemática. La mente humana posee mecanismos de protección que son bastante universales y no muy numerosos. Además, los conocemos, los observamos y se activan en todas las personas desde el momento en que son necesarios. Sin embargo, no todas las personas experimentan VSCD (vivencias subjetivas de contacto con un difunto). Entonces, ¿por qué solo se producirían en algunos momentos y en algunas personas?."
 
Christophe Fauré
Tomada del libro La muerte no existe de Stéphane Allix, página 79

Marie-Jeanne Jacob

"La confianza y el respeto que se crean con el paso del tiempo nos dan pie a compartir las sensaciones vividas al lado de la persona que muere, además de confidencias. Primero es un paciente, pero luego viene otro, y otro. Y todos te dan la descripción detallada de una persona que espera sentada en la habitación. A veces es una persona ya fallecida (a menudo un padre o una madre) la que se manifiesta. Es una presencia, un aliento, un caminante en el servicio. Esas percepciones sentidas en torno a la muerte tienen en común que su definición es compleja. ¿Es quizá porque aún no existen en nuestra lengua las palabras adecuadas para describirlas? O ¿puede que desde el punto de vista médico de la muerte no haya lugar para estas observaciones subjetivas que, sin embargo, forman parte de nuestro día a día? A pesar de ello, estas observaciones particulares que evocamos con una sonrisa (cuando no con un gesto forzado) en los congresos o encuentros profesionales no son objeto de talleres o conferencias. Siguen formando parte de lo paranormal, sima por excelencia de todos los posibles e inimaginables y de todo lo que se salga de la norma. Estamos convencidos de que esos momentos vividos existen y que probablemente sean reales, aunque difíciles de comprender."

Marie-Jeanne Jacob
Tomada del libro La muerte no existe de Stéphane Allix, página 72

Steven Laureys

 "En el estudio de la consciencia, pasamos por alto el lado experimental, vivir uno mismo la experiencia tomando sustancias o induciendo un estado de trance —me explica—. Esta experiencia en primera persona no forma parte de nuestra formación médica y científica. Sin embargo, pienso que habría que ir más a menudo en esta dirección. Puedo leer publicaciones sobre los efectos de la psilocibina o hablar sobre ello con otras personas, pero vivirlo uno mismo es algo completamente diferente. Me gustaría volver a hacerlo. Necesito revivir esa experiencia. Tengo la sensación de ser un investigador incapaz de distinguir los colores y que intenta comprender la visión a color. Puedo tener un conocimiento absoluto sobre la manera en la que el color es percibido por la retina, identificar en el cerebro todos los neurotransmisores implicados, pero ver me proporciona algo más."

Steven Laureys
Tomada del libro La muerte no existe de Stéphane Allix, página 166
 
 
 
"Intento guiarme por la curiosidad y seguir una metodología científica con el objetivo de comparar lo que creo comprender con lo que puedo medir, en principio, sin dejarme llevar por ningún dogma. Evidentemente, soy neurólogo y, por tanto, estudio el cerebro para probar hipótesis. No puedo ignorar el hecho de que, si cambiamos el funcionamiento del cerebro con anestesias o alucinógenos, por ejemplo, nuestros pensamientos, percepciones y emociones también cambian. La consciencia es complicada."
 
Steven Laureys
Tomada del libro La muerte no existe de Stéphane Allix, página 20
 
 
 
 
"La hipótesis con la que mi equipo y yo trabajamos es que todas estas experiencias cercanas a la muerte tienen una base orgánica. Que ciertas regiones cerebrales, durante el coma, sufren modificaciones en cascada de los neurotransmisores y que se trata simplemente de modificaciones en el funcionamiento del cerebro.
 
Mientras no comprendamos la consciencia, será difícil explicar las experiencias cercanas a la muerte. Estas no dejan de ser una realidad fisiológica y merecen ser estudiadas. Es una pena que haya tan pocos compañeros interesados en ellas. Estudiarlas permitiría abandonar el binomio «creo-no creo». Por un lado, tenemos a aquellos que afirman que las ECM son la prueba de que el alma existe más allá del cuerpo, pero no profundizan en ello (yo soy curioso y necesito una teoría con un poder predictivo). Por otro lado, están aquellos que piensan que no pueden ser ciertas. Ambas posiciones nos mantienen estancados. El problema es que desconocemos cuándo va a producirse la experiencia y es imposible reproducirla en un laboratorio."
 
Steven Laureys
Tomada del libro La muerte no existe de Stéphane Allix, página 15
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Erin Pizzey

"Creo que la visión [de los refugios] fue secuestrada por mujeres vengativas que han convertido el movimiento en un gueto y lo han usado para perseguir a los hombres."
 
Erin Patria Margaret Pizzey
 
 
 
"Hay tantas mujeres violentas como hombres... las mujeres y los hombres son ambos capaces de una crueldad extraordinaria."
 
 Erin Pizzey
 
 
 
"Hay un gen caballeresco en los hombres, y eso es parte del problema."
 
 Erin Pizzey
 
 
"Hay un gran negocio en odiar a los hombres, particularmente en Estados Unidos... no es una buena idea política amenazar los presupuestos de los refugios diciendo que algunas mujeres no son víctimas totales."
 
 Erin Pizzey
 

 
"La violencia doméstica no es una cuestión de género."
 
 Erin Pizzey
 
 
 
"La violencia es parte de la condición humana, y siempre necesitaremos albergues para las víctimas que huyen de ella."
 
 Erin Pizzey
 
 
 
"La violencia no es un tema de género, sino de patrones de conducta aprendidos durante la infancia."
 
Erin Pizzey
 
 
 
"Los hombres tendrían que cambiar su forma de dirigirse a las mujeres. No es igualitario y creo que es muy condescendiente decir que tenemos que ser especialmente atendidas porque somos mujeres, y por tanto no se nos puede criticar. Pero ya sabes, los hombres tienen miedo de las mujeres, siempre lo he dicho. Cuando han estado en la puerta del refugio, les he dicho “tienes que ser capaz de comunicarte con tu mujer, no puedes seguir fingiendo que lo que hace está bien”."
 
 Erin Pizzey
 
 
 
"Me gustaría que todas las agencias estén especialmente alertas cuando los niños muestren signos de daño en la escuela, porque tienden a descartarlo. Mi maestra me dijo que era un niña terrible, pero si tienes un niño terrible, ¿cómo es que el niño es terrible? Los niños no nacen viciosos, así que haga las preguntas correctas y obtenga la ayuda adecuada para los niños lo antes posible, con visitadores de salud visitando las casas."
 
 Erin Pizzey
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Ginette Raimbault

“Es palabra vacía aquella que no viene de otro sujeto sino que es reflejo de un discurso común, anónimo, retomado a cuenta propia por el analizando que desconoce su relación con ese discurso.”
 
Ginette Raimbault

Sonia Vaccaro

"El concepto de violencia vicaria viene a decir que no nos olvidemos de las criaturas en la violencia de género. Por lo tanto, el marco teórico es el mismo, y el tratamiento que se debe hacer es exactamente desde la misma óptica: considerando a las criaturas como víctimas de violencia de género. Quien las considera invisibles y objetos es el agresor, pero, bueno, la gente que critica el concepto se identifica con el agresor. El tratamiento tiene que ser urgente, puntual y constante, y ahí sí el Estado puede ayudar mucho brindando ese servicio. En otras épocas, cuando esta violencia no se visibilizaba, las criaturas quedaban libradas a la buena voluntad de alguien que pudiera compensar todo ese miedo en el que crecían y vivían."
 
 Sonia Vaccaro
 
 
 
"El mayor tesoro de una persona es descubrir y ser libre de llegar a ser quien es realmente."
 
 Sonia Vaccaro
 
 
 
"El patriarcado tiene nada menos que 5 mil años, con lo cual aquí no podemos hablar de un rasgo. Lamentablemente, todas y todos estamos atravesados por un patriarcado donde nos criaron y donde crecimos. Claro, las mujeres hemos hecho el movimiento, como siempre. En todos los casos, quien se rebela es el oprimido, no el opresor. Los hombres machistas están muy cómodos en su rol de considerarse superiores. Por lo tanto, si bien hay hombres que han deconstruido su masculinidad –en un patriarcado que también los oprimía a ellos– y no consideran que su mejor posición sea desde una asimetría jerárquica, todavía la gran mayoría conserva ese privilegio. Podemos decir que se sienten cómodos. Así que son rasgos que podés encontrar en cualquier persona machista a tu alrededor. Son hijos sanos del patriarcado."
 
 Sonia Vaccaro
 
 
"La violencia vicaria es violencia machista. Su marco teórico es la violencia de género. No sé cómo es en Uruguay, pero debería estar enmarcada dentro de la ley como una modalidad más de violencia contra la mujer. Al acuñar el concepto, lo que hice fue darle una casuística que lo sostuviera y un marco teórico, que es la violencia de género. Así se hizo visible. Porque hasta ese momento se consideraba, judicialmente, que se trataba de una desavenencia entre los cónyuges por el ejercicio de la patria potestad o de un litigio por la custodia, cuando en realidad es un tipo puntual de violencia de género que no solo utiliza a las hijas e hijos, sino que también puede implicar a personas allegadas, cercanas a la mujer, e incluso hay una sentencia aquí en España que incluyó a su animal de compañía.
 
¿Quién inventó esta cocausalidad de querer dañar a la mujer? Diría que, en el 90 por ciento de los casos, lo dijo el mismo agresor: «Ya vas a ver lo que te pasa; te voy a dar donde más te duele, te vas a quedar sin lo que más quieres y no los vas a ver más»."
 
 Sonia Vaccaro
 
 
"La sensibilización social es muy importante, y creo que ahí tenemos un trabajo constante y permanente por hacer, por lo menos para los próximos 100 años. El caso que mencionás, puntualmente, tal vez se pueda considerar violencia vicaria si el individuo mató primero a la madre [su suegra] para hacerle daño a la mujer y luego la mató a ella. Porque hablamos de que no solo se utiliza a los hijos como objeto. De hecho, la prueba de usar al hijo como objeto está dada en que lo hizo delante del niño, no le importó absolutamente nada, hasta asesinó a un chofer de un coche, lo descuartizó, y el niño andaba por ahí. O sea, el hijo no le importaba nada; un padre no es eso.
En las redes, la misoginia campa a sus anchas y captan a mucha gente que no solo piensa así, sino que también actúa. Gente que se retroalimenta una a otra en este odio misógino. Por eso creo que la sensibilización social es sumamente importante, pero insisto: la justicia genera imaginario social. Cuando la justicia penaliza algo puntualmente, el mensaje para la sociedad es muy fuerte, porque le está diciendo: «Esto no se debe hacer, y estará penalizado». De ahí la importancia del anteproyecto que han presentado aquí para tipificarla en el ámbito penal, que llevará penas de privación de la libertad, con agravantes, espero, porque todavía falta el debate en el parlamento.
 
 Sonia Vaccaro
 
 
 
 
"La violencia vicaria viene a decirnos: ¿cómo puede ser que, si identificamos a un individuo que es violento, que tiene riesgo para la madre, a quien le ponemos una orden de alejamiento, a quien le impedimos el contacto, lo dejemos a solas con criaturas solo porque la ley dice que es el padre? Entonces, la primera respuesta institucional tendría que ser que las mismas medidas de protección que se le dan a la madre se apliquen también a las hijas y los hijos. Pero no solo porque consideramos que es importante, sino porque, además, hay convenios internacionales, que seguramente están suscritos también por Uruguay, que así lo consideran. La CEDAW [sigla en inglés para Convención sobre la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación contra la Mujer], por ejemplo, así lo dice: que las hijas y los hijos son víctimas; la convención de Belém do Pará también lo dice. [Efectivamente, Uruguay suscribió esos convenios]. Por lo tanto, no entiendo cómo se continúa privilegiando el derecho de un individuo que previamente identificamos como peligroso y violento por encima de la protección de las criaturas."
 
 Sonia Vaccaro
 
 
 
"Mi hipótesis es que, a medida que se fue protegiendo a la mujer, pero no a los hijos, precisamente por esta disociación –yo diría perversa–, los hijos comenzaron a ser utilizados como objeto para ir contra la madre. Estamos hablando de individuos violentos que, aunque todavía no hayan cometido –entre comillas– un delito grave y aún no sean catalogados como criminales, su mente funciona así. Son individuos dispuestos a cualquier cosa con tal de ganar una partida de poder y de control. Por lo tanto, diría que tenemos que extremar la protección sobre las hijas y los hijos de toda mujer maltratada.
Vivir en un ambiente tensionado, bélico, en el que hay un individuo violento, que es el que manda, provoca un trauma en las criaturas, que luego vemos en las consultas psicológicas. Adultos y adultas que arrastran precisamente el trauma de haber convivido con un individuo violento, ante el que todo el mundo se callaba cuando llegaba y solo el sonido de la llave en la puerta producía temblor y ansiedad en las criaturas, ni hablar en la mujer. O sea, no hace falta el golpe directo sobre una criatura para lastimar su infancia. Hacerla vivir en un ambiente de tensión constante y permanente, con temores varios, es traumático."
 
 Sonia Vaccaro
 
 
"No hace falta el golpe directo sobre una criatura para lastimar su infancia."
 
Sonia Vaccaro
 
 
 
"No debemos tener duda que la violencia vicaria se da en un contexto de violencia contra la mujer. Punto."
 
 Sonia Vaccaro
 
 
 
“Quisiera que de una vez por todas la amenaza a una mujer de “te daré donde más te duele” tenga el mismo impacto que si en un aeropuerto decimos “tengo una bomba en mi bolso.”
 
 Sonia Vaccaro
 
 
"Violencia vicaria es aquella violencia contra la mujer que se ejerce sobre los hijos e hijas por parte de un hombre maltratador y violento, siempre en un contexto de violencia contra la mujer. En el momento en que la mujer comunica el divorcio o su intención, o en el divorcio mismo, el hombre violento, al no tener acceso a la mujer, continúa el maltrato a través de los hijos. Vicario, la definición como adjetivo, se refiere a aquello que se ejerce por interposita persona, o que coge el lugar o sustituto de otra persona. Por eso lo denominé “violencia vicaria”."
 
 Sonia Vaccaro
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Antonio Escudero Nafs

"Se considera en la literatura clásica, que el trastorno por déficit de atención (hiperactividad), debe ser diagnosticado antes de los 7 años; sin embargo, es muy frecuente en la consulta que chicos y chicas con edades como 13 años acudan, normalmente bajo el problema del fracaso escolar. Es importante destacar, que aunque popularmente, definimos el problema como hiperactividad, la forma correcta de denominarlo es déficit de la atención. Este déficit de atención puede cursar con hiperactividad e impulsividad, pero es posible que sólo se muestre la dificultdad para la concentración que se va a manifestar sobre todo en el rendimiento escolar y en la autoimagen que tiene el chico de sí mismo.

El déficit de atención con hiperactividad se caracteriza básicamente por tres tipos de "síntomas": dificultad para la concentración, hiperactividad e impulsividad. Es frecuente que se describa que el niño se distrae con mucha facilidad en clase, "incordie" a los compañeros y al profesor, no se esté quieto en la silla, se distraiga "cuando pasa una mosca", tenga problemas para relacionarse con compañeros en el juego, parezca que no escucha cuando se le habla, etc."
 
Antonio Escudero Nafs

Loola Pérez

"Bueno, es importante entender primero el uso que yo hago de feminismo como movimiento y filosofía que defiende la igualdad entre los sexos y el feminismo hegemónico, que viene a ser una defensa de esa lucha por la igualdad, pero basado en una serie de corrientes teóricas que tienden a la simplificación, la exclusión y al populismo. Sabiendo esto es fácil deducir que la disidencia es con respecto a proclamas que forman parte de ese feminismo hegemónico como que toda puta es una víctima, que el varón es un eterno privilegiado o la tendencia al populismo punitivo ante los casos de violación o violencia contra las mujeres en el ámbito de la pareja o ex pareja. Para mí esa disidencia también significa la reivindicación de la autonomía y responsabilidad individual, el respeto a la diversidad o la defensa de que el sexo/género no es una categoría puramente social. Esto hace que me distancie mucho del feminismo hegemónico u ortodoxo, pero no me impide reivindicar que soy feminista y que como mujer tengo derecho a pensar de forma independiente. Si eso me hace una maldita a ojos del feminismo hegemónico, lo seré con dignidad y orgullo."
 
 Loola Pérez
 
 
 
 
"Creo que cada vez existe menos tabú para pedir ayuda sexológica. Pese a ello, creo que todavía existe cierto estigma o resistencia a la hora de consulta a un profesional de la sexología… A menudo, si tenemos dificultades para superar una asignatura de la carrera acudimos a un profesor particular, si tenemos un problema de intestino pedimos cita con un especialista del aparato digestivo, si nos lleva una carta de Hacienda y no entendemos lo que nos demanda buscamos un asesor fiscal y así podría estar un buen rato, citando otros ejemplos…

Sin embargo, parece que cuando se trata de una dificultad sexual o de un conflicto de pareja, mucha gente acaba por buscar soluciones en lugares equivocados. Estos caminos equivocados incluyen desde la negación, pasando por los tips de la influencer de turno (y que no sabe nada de tu historia personal) o los consejos, seguramente bienintencionados de tus amigos/as, pero que a menudo están exentos de un conocimiento y perspectiva profesional sobre lo que te ocurre. Vamos, todo menos reservar una cita sexológica. Realmente, este tema me apena mucho. Al final, cuando se decide ir a consulta, el problema ha dejado de ser un problema para ser un conjunto de problemas, es decir, una maraña de malestares emocionales y relacionales.

Últimamente observo a muchos adultos que se vinculan con otras personas o que están atravesando rupturas de pareja y que todavía no conocen cuáles son sus necesidades, deseos y límites en las relaciones. Este desconocimiento, con frecuencia, tiene como resultado una vinculación basada en la codependencia, el apego evitativo o ansioso, o en la dificultad para asumir responsabilidades en las relaciones."
 
 Loola Pérez
 
 
 
"El feminismo radical teme perder la hegemonía."
 
 Loola Pérez
 
 
 
"El piropo no es machista."
 
 Loola Pérez
 
 
 
"El porno ha democratizado la imagen de las mujeres." 
 
 Loola Pérez
 
 
 
 
"El sujeto del feminismo debe ser la ciudadanía, no solo la mujer."  
 
Loola Pérez
 
 
 
 
"No creo que estemos en la era de la tolerancia, al contrario, estamos en un momento donde la cultura de la cancelación y la dictadura de lo políticamente correcto influye fuertemente en nuestra libertad de expresión."
 
 Loola Pérez
 
 
 
 
"No hay correlación entre ver porno y violar o ser machista, eso es populista." 
 
 Loola Pérez
 
 
 
"Para mí el feminismo significa compromiso social y ese compromiso social se manifiesta a través de la promoción de valores, actitudes y reivindicaciones relacionadas con la igualdad entre los sexos. No creo que el feminismo se relacione exclusivamente con la condición de mujer sino con las interacciones sociales, legales, personales y sexuales que se establecen entre ambos sexos. En esas interacciones es donde a menudo se cuela el sexismo y por tanto, donde se evidencia la desigualdad social. En la actualidad, mantengo una actitud crítica con respecto al feminismo hegemónico. Disiento con alguno de sus postulados como la creencia de que la prostitución es sinónimo de violencia o que la violencia de género solamente se relaciona con un factor social como el machismo. Para mí es importante que los problemas sociales que pretende resolver el feminismo no solo se acompañen de compromiso social, también de abordaje científico y técnico. Observo que hay reivindicaciones muy válidas y que, sin embargo, las propuestas para atajar la discriminación o la violencia resultan incoherentes, carentes de perspectiva científica o simplemente, populistas."
 
 Loola Pérez
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Federica Brignone

 "Esquío para experimentar emociones. Me interesa expresarme al 100%."
 
Federica Brignone
 
 
 
"La adrenalina y la competencia me motivan a dar lo mejor de mí cada día, ¡y hacerlo inmerso en la naturaleza nunca me cansa!"
 
 Federica Brignone
 
 
 
"Soy una persona positiva, apta para que las cosas sucedan."
 
 Federica Brignone
 
 
 
"Vivimos en un mundo muy egoísta, en el que solo importa mostrar lo que haces... yo esquío para mí misma."
 
 Federica Brignone