Eliezer el Grande

«Nuestros sabios informan que los Hijos de Dios mencionados en Génesis 6:1-2 se refieren a hijos de Shamjazael y Azael, ángeles movidos por celos hacia el hombre que presentaron la siguiente acusación: "No es bueno crear al hombre, ya que en el futuro estará lleno de pecados". Entonces Hashem los hizo descender del cielo y los colocó en la tierra para que fueran hombres y así pudieran conocer la fuerza de la tentación». De este fragmento se deduce que los ángeles caídos tenían celos del ser humano por la importancia que Dios le dio desde su creación; y por esos celos Dios los hizo bajar a la tierra.

 

Rabbi Eliezer ben Hurcanus, conocido como Eliezer el Grande

Pirkei De-Rabbi Eliezer Capítulo 2

 

 

«La envidia, los placeres y el honor, sacan a la persona del mundo. Dijeron los ángeles celestiales delante de Hashem: "¡Amo de todos los mundos! ¿Cuál es la importancia del hombre que tanto aprecias? El hombre se parece al vapor que sale de la boca y no se mantiene. No hay nadie que se pueda asemejar al polvo de la tierra, hecho para no temer a ninguna cosa en el mundo". Dijo (Dios) a ellos: "Vosotros me alabáis en las alturas y él (Hombre) me alabará entre los de abajo (entre los seres de la tierra). Y no sólo eso, ¿Podéis acaso vosotros nombrar a todas las criaturas?". Se pararon y no pudieron, inmediatamente se paró Adán y puso nombre a todas las criaturas, como se dice: "Y puso Adán nombres a todos los animales". Cuando lo vieron los ángeles celestiales dijeron: "Si nosotros no venimos sobre el hombre con un consejo para que peque contra su Creador, no podremos con él". Y estaba Samael, el gran príncipe que había en los cielos, y los ángeles llamados Jaiot y Serafin eran poseedores de seis alas, mientras Samael tenía doce alas. Tomó sus tropas, descendió y vio todas las criaturas que creó Hashem y no halló astuto para el mal como la serpiente antigua».

  

Rabbi Eliezer ben Hurcanus, conocido como Eliezer el Grande

Pirkei De-Rabbi Eliezer Capítulo 13